U ranim i srednjim sedamdestim godinama HH veka, kada je o. Serafim pisao ovu svoju knjigu, mnoge pojave koje je opisivao bile su smatrane zastranjivanjima na marginama društva. Ali, on je uviđao šta dolazi: video je kako ono što je marginalno postaje sve više glavni tok. Uviđao je zastrašujuće jedinstvo cilja iza širokog spektra, spolja gledano, sasvim različitih fenomena, i video je kako se na horizontu pomalja konačni ishod. Dok je putovao ka jugu, sa svojom knjigom koja je skidala masku sa najlukavijih oblika.

Seme knjige Pravoslavlje i religija budućnosti je sazrevalo već neko vreme u o. Serafimu. Kao i njegov „Kurs opstanka“, ova knjiga je bila plod mukotrpnog rada na delu Carstvo Čovečije i Carstvo Božije. O. German ga je terao da konačno završi svoj tantum opus, ali je o. Serafim odustao od toga, jer je to bio prevelik posao da bi se preduzeo uz sve ostale poslove, a, uz to, i zbog toga što je to smatrao isuviše intelektualnim i apstraktnim poslom. „Potrebno nam je nešto praktičnije“, govorio je o. Germanu. Njegov intelektualni elitizam je sada bio stvar prošlosti. Uzrastao je i u spoljašnjem i u unutarnjem znanju, i dostigao je moćni stav koji dolazi od trezvenog i spasenjskog duhovnog života, pa je i njegovo pisanje postalo pristupačnije, razumljivije, temeljnije i usmerenije, a ne složenije ili nerazumljivije. Sledeći stazu evanđelske jednostavnosti, sada je pisao na način koji su svi mladi i stari, obrazovani i neobrazovani - mogli da razumeju.

Pravoslavlje i religija budućnosti je započeta 1971. godine, istraživanjem najnovije „ekumenističke“ mode: otvaranja „dijaloga sa nehrišćanskim religijama“. O ovoj temi su objavljena tri članka u Pravoslavnoj reči, a za njima i podroban opis „harizmatskog buđenja“ kao oblika „ekumenističke duhovnosti“ koja spada u izrazito nehrišćanske religijske doživljaje.

Izdavač: Манастир Подмаине
Strana: 247
Povez: меки
Pismo: ћирилица
Godina izdanja: 2015